一介闲人
一介闲人
| 抡语 | 解释 |
|---|---|
| 君子爱财,取之有道 | 我喜欢钱,所以拿走你的钱,这是很有道理的 |
| 不学礼,无以立 | 不学会礼仪来尊重我,就打到你站不起来 |
| 朝闻道,夕死可矣 | 早上听说去你家的路,晚上就可以去打死你 |
| 子不语怪力乱神 | 孔子不说话,施展起怪力将人打的神志不清 |
| 鬼神敬而远之 | 鬼神听说了孔子的威名,都敬畏地远离他 |
| 既来之,则安之 | 既然来到这了,那就安葬在这里吧 |
| 父母在,不远游,游必有方 | 你父母在我手里,你跑不了的,就算你跑了,我也有办法把你抓回来 |
| 子曰:有教无类 | 孔子说:我教训别人,从来不管他是什么物种 |
| 逝者如斯夫,不舍昼夜 | 被我打死的人,沿着河流24小时不间断流下 |
| 吾十有五而志于学 | 一次来15个人才会让我有教育他们的想法 |
| 三十而立 | 三十个人,才配让我站起来打 |
| 四十而不惑 | 四十个人,我能让他们死的明明白白,没有疑惑 |
| 五十而知天命 | 五十个人围攻我,会被我打得以为他们遇到了他们的天命 |
| 六十而耳顺 | 六十个人,我会揍到他们耳目聪明,教会他们什么是顺从 |
| 七十而从心所欲,不逾矩 | 七十个人,我就可以放开手脚随心所欲的打,还不会犯法 |
| 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 | 我在三军之中可以直取将帅之首级,你们这些匹夫连想都不敢想 |
| 三人行,必有我师 | 有三个人,只要其中有一个是我,战力就相当于一个师 |
| 学而时习之 不亦说乎 | 学习打人之后,时不时就找人练习,不是很快乐吗 |
| 学而不思则罔,思而不学则殆 | 被我教育之后,要是不反思那就白打了。反思之后要是不主动来接受教育,那就得死 |
| 学而不思则罔,思而不学则殆 | 你学我的武功不学我的思想就会迷惘,你学我的思想不学我的武功就会被人打死 |
| 言必信,行必果 | 说了要打你,那就一定会守信,只要出门就必定结果你 |
| 人之将死,其言也善 | 把一个人打到快要死掉,他说的话自然就变好听了 |
| 敏而好学,不耻下问 | 孔子身形敏捷而喜好教育,那些见到他而不自惭形秽的人,你可以去黄泉下问问 |
| 力不足者,中道而废 | 力量不如我的人,打到一半就会被我打废 |
| 力不足者,中道而废 | 力量不如我的人,在道上就只能被我打废 |
| 始作俑者,其无后乎 | 一开始跟我挑事的人,已经被我打的绝后了 |
| 君子不重则不威 | 君子打人不下重手的话,就无法树立威信 |
| 君子不器 | 君子就算不用武器,也能轻松地用手打死人 |
| 人不知,而不愠,不亦君子乎 | 有人不知道我的大名,可我还没发怒,这已经很君子了 |
| 不义而富且贵,于我如浮云 | 不正当的钱财,对我来说犹如浮云一般多 |
| 凡事豫则立,不豫则废 | 但凡打架,只要犹豫,对面便站起来了。不犹豫便能直接将对面打废 |
| 孔子东游,见两小儿辩日 | 孔子去东边打架,小孩在讨论和孔子打架的人还能不能见到明天的太阳 |
| 三年无改于父之道,可谓孝矣 | 三年不改认我当父亲的习惯,可以算作孝了 |
| 知之为知之,不知为不知,是知也 | 该知道的知道,不该知道的少知道,知道吗 |
| 已所不欲勿施于人 | 我不想打的人,谁都别想动 |
| 吾未见刚者 | 我还从没有见到过身体刚强到我打不坏的 |
| 有朋自远方来,不亦乐乎 | 有朋友上门来陪练,岂能不开心 |
| 见贤思齐焉 | 见到自己的72贤人,想起以前暴打齐国国君的往事 |
| 温故而知新,可以为师矣 | 需要经常活动活动,即使是打同一人,也能每次有新的体会,能够一个人当一个师用 |
| 暴虎冯河,吾不与也 | 虽然赤手空拳就能打死老虎、靠双脚能踏过黄河,但这样的人依旧没有资格成为我的对手 |
| 仁 | 将人一分为二 |
| 义 | 把人脑袋锤进胸腔 |
| 以直报怨 | 以我的直拳。报废你这个冤种 |
| 王道 | 对手不听话,从他身上碾压过去 |
| 霸道 | 对手听话,也从他身上碾压过去 |
| 孔孟之道 | 碾压之前跟他说一声,免得有人说我大明不教而诛 |
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